叙诡笔记抛出这样的“利器”，就能活捉雷公

本篇文章主要是分享一些叙诡笔记抛出这样的“利器”，就能活捉雷公的相关知识，其中也对婺源一周天气丹套盒小样的题进行了一些详细解释，现在开始吧！

胡艳云

又到了雨季，每当窗外电闪雷鸣时，我就会想起在古代笔记中看到过的对“雷神”的各种描述，尤其是那些对“雷神”真实面貌的描述，”这有些不准确。我所听到的，其中一些来自“亲眼所见”，甚至让我一度怀疑“雷神”到底只是神话传说中存在的纯粹虚构的神，还是真实存在的人。

1.便盆有一把活捉雷暴的“利器”。

“雷神”的形象在我国古代曾多次变化。《山海经》说，它住在雷泽，“龙身人头，腹胀”。《淮南子》也记载为“龙身人头”。而《论衡》说是强人，“左手领鼓，右手推椎”。唐代李昭在《国史补》中也将雷公描述为人形“雷州多雷，秋时蛰伏，形如人，掘地食。”

但东晋《搜神记》中对雷公的描述却被后来的许多注释视为“标准版”“色如丸，目如明镜，毛角三尺”。长，形如六兽，如猕猴。”如明代学者希言在《狯园》中写道“对于广东人来说，在黑暗的风雨中，一声雷响可以‘你别走开，它红毛凶猛，像野兽，头像猕猴，角和翅膀是绿色的。”

元代雷神形象

明代《集异新照》中还有一注，说贵州有一户人家，一日不请自来，突然来到家中。“肉翅膀是绿色的，眼睛闪闪发光，我不敢看它们。”这个人在家里呆了十多天，每天都关着门，不发出任何声音。然后有一天，下了一场“暴雨倾盆”，雷鸣般地飞走了……不过，这篇笔记中有一个有趣的点，那就是所有“见过”雷神的贵州当地人都说说它“就像世界上的一幅画”。“相似”，这从一个方面说明了“雷神”的出现在当时人们的心目中几乎已经定型了。很难说人们描述的到底是亲眼所见，还是看了太多肖像后杜撰出来的。

清代王守义的笔记《尊郎作记》描述了有一年盛夏的天气“忽有物，如猿，从庙前土中窜出，跃上树上，用手遮住太阳，侧身向北看。”。刹那间，天空乌云密布，“雷电之声，风雨欲来”，雷霆也跟着这个东西，“转向南方，雷霆也跟着南方”。

有趣的是，在《子不语》中，还有两个“活捉雷君”的故事。

《儿子沉默了》

其中一个故事是讲明朝末年天下大乱的。一群土匪趁机滋事作恶。一位姓赵的乡绅向政府报告了他们的恶行，政府派兵驱散了他们。匪徒原本想向赵氏报仇，但碍于赵氏力大无穷，武功高强，他们也不敢动手，只好用“神通”来泄愤。——每当乌云密布、雷声滚滚的时候，他们就会聚在一起安排。赵氏跪下，在摆满供品的坛前祈祷，并让雷神击打赵氏。这一天，赵某正在自家花园里休息。“当他看到一个毛茸茸的人，嘴巴尖利的，从天而降，发出巨大的声音，散发出硫磺味时，”他知道雷公被一群土匪通缉，于是他拿起便盆就向它扔去。”，大声咒骂道“雷公，雷公，我活了五十年了，还没有见过雄人攻虎，却屡见雄人攻牛，欺善畏恶，这是为什么！你回我吧，就算白死，你也不会后悔。”雷公见他为人正直，知道自己差点犯了大错，一声不吭，怒目而视，仿佛羞愧不已。厕所里溅出的泥土立刻导致魔法失败，掉进了农田里。苦吼了三天。土匪自知得罪了雷公，纷纷求饶，并为雷公举行葬礼，雷公才得以逃脱。

另一起事件发生在淮安。一年夏天，“雷击中了孤儿院的一位老妇人”。老太太正要上厕所，情急之下，拿起便盆就扔到了空中。”忽然，她看见那个身穿金甲的男子在屋子里走来走去，不一会儿，老妇人的身旁蹲着一个雷霆万钧的男子，他嘴巴尖利，身躯漆黑，身长约两尺，身躯巨大。下半身有裙子一样的黑色皮肤，她呆呆地看着，而她的翅膀却闪闪发亮，挥舞着。当地居民迅速将这一情况报告给县令，县令派道士绘制符文，搭建祭祀仪式。他们不断地往雷公头上浇水。“只有第二天再下雨的时候，他才能飞走。”

2.雷锥非铁非石，非常锋利

看完上面的说明，有的读者肯定会觉得，除了“黑皮裙”而不是“虎皮裙”以及手掌上少了一个金箍之外，这位雷神各方面都像孙悟空。这也难怪，毕竟孙悟空看起来更高。他有一张“雷霆脸”。不过，雷神虽然没有金箍棒，但却有一把雷神锥。正是凭借这一锥子，他在天空中发出了恐怖的雷霆之声。但这锥子实际上是被偷的。

见《子不语》杭州孩儿巷有一个叫万的人，“很有，有高楼”。有一天，雷公追打一只怪物，恰巧路过产房。“它污染太严重了，上不了天堂。它蹲在花园里一棵高大的树顶上，长着鸡爪和尖嘴，手里拿着一个圆锥体。”起初，人们看到这样一个长相奇怪的家伙，在树顶上站了很久，不知道那是什么。后来有识货的人看到了，才知道那是雷公。这时，万和家人开玩笑说“谁能偷到雷神锥子，就赏银子十两。”众人都低着头，不敢再说什么。有一个瓦匠，总是胆子大，就应去了。他先搬了一个高梯子，放在墙边。太阳落山后，他把梯子放在树上，摸黑爬了上去。“雷公正在睡觉，匠人居然把锥子拿到了下面。”万看锥曰“非铁非石，能照人，重五两，长七寸，棱锋利，能刺石如泥。”所以。好锥子没什么用，万就叫来铁匠，让他把它改成一把剑，好佩带。“只要把火灭掉，化作一阵青烟，然后就消失了。”

还有一张纸条，读起来很可笑。婺源有一个姓董的人，仲夏时节正在午睡。他突然梦见一群鬼魂站在他面前，直直地看着他。良久，他才说道“雷神有病，此人嘴尖，可以换掉。”他用斧头把他带到了一个“宏伟如国王住所”的地方。等了许久，他被叫了进去，看到大厅里坐着一个头戴漂亮王冠的男子。他对董说乐平有一个姓朱的村妇，不孝顺婆婆，该受天罚。正好雷部的两位将领都在雨中劳累过度，现在又病了，暂时不能录用。“功臣推荐你出任此职，你带着符箓去吧。”董某领命出去。看到脚下乌云密布，雷电环绕，他这才发现，自己真的成为了雷神。“转眼之间，我们就到达了乐平界。”董站在空中，看见村妇朱正用脏话骂婆婆。人群被堵住了。“董楚挥斧一击，将她劈死。一声巨响，众人惊跪下。”董醒来后，亲自前往乐平县调查。果然，在他做梦的那天，一个名叫朱的女子被雷击死了。

董“单独行动”，但雷公不是个人，而是群体，所以也有“群体行动”的时候。《集异新潮》中有“雷公二十、三十个，各长约二尺，皆着小靴，双手放在胸前，不停地旋转，从风中飞到屋檐下，不断地落下。摔下来再起来，邻居家的人瞬间就被电死了。”

“不同新副本的集合”

3、杀人案华谊衣去杀人

然而，在古代笔记中，雷神常常以其他的外貌和形象出现。例如，玄定的《雨雨秋冷录》中写道“一火从云中落下，其后有数十位神将，其身受云保护，却只穿着尖头靴。雷电闪下，震得巨响，半个火落下，里里外外的田野里都死了一个人。”《子郎小记》中写道“六月初五，狂风暴雨，雷霆万钧，一吻打倒一只猫头鹰，碎瓦无数。朱家子西边看见一个红衣女子，浑身散发着光芒，跌倒在庭旁的路上，瞬间就失去了位置。”《狯园》中还有一条注释称雷公是一位“白发、巨眼、红面、金甲的神”，而另一条注释则形容雷公更像是一位法官。“天上有雷神，红面卷发，身穿红袍，头戴皂帽，左手执书，右手执笔”……这些笔记只是表明雷神并不真实存在，而纯粹是人们想象的虚构，但有的小说是“标准的”，有的小说是“发散的”。

《子不语》中有一位“假雷神”的笔记，读起来颇为有趣。说的是杭州有一个姓施的人，“六月雷雨后，在树下小便”。他刚解开裤扣，吓得“看见一个人蹲着，鸡爪尖脸”。回家后，他病倒了，不断喊叫“我得罪了雷神！”他的家人跪在他身边，向雷神求饶。史继续喊道“请我喝，杀羊吃，我把命借给我！”一家人很快按照雷公的要求准备了美酒佳肴，石的病情好转了。几天后，一位道士路过杭州。施先生与他有着旧有的关系。当他告诉他发生的事情时，道士笑着告诉他，他不是雷公，只是雷公的一个追随者。食物和酒。如果是雷神，他的本事宁愿止步于此吗？”这个故事讽刺的大概就是那些假装强大、跋扈、贪婪残忍、残害百姓的衙役和文士吧！

然而，古代笔记中确实记载了一起假装雷神的谋杀案。此案在明代笔记本《光裕记》和《说亭》中均有记载。我现在就结合这两本笔记本的内容，为读者还原这起奇案的真相。

《光宇记》

江西潜山有一个人，爱上了一个漂亮的邻居儿媳。他多次调情她，但那个女人不理睬她。男子得知丈夫病了，“雷雨交加，天昏暗”。于是他穿上了花装，背上两只用羽毛编织的翅膀，戴上尖嘴猴脸的面具来装扮。他以雷锣的模样潜入女方家中，用粗大的铁锥刺死了女方的丈夫，然后跳出窗外，逃入茫茫大雨中。邻居们看到他，“以为他被雷劈了”，就劝说哭得厉害的儿媳妇可以把他埋了。过了一段时间，凶手找了媒人与寡妇讲和，“请求做他的妻子”，寡妇无奈应了。“这对夫妇非常恩爱，有一个一岁的儿子。”这天，女子在家收拾衣服时，发现箱子底部有“两只花裙翅膀”。她她丈夫那是什么。丈夫得意地说“我没有这个理由，怎么能娶你为妻呢？”女子闻言，不禁心惊胆战，假装“过去的事就过去了”，询这是怎么回事。丈夫已经失去了警惕，将自己打扮成雷神杀人的始末说了出来。女子趁自己不备，抱着花衣去向官吏告状。官员逮捕了她的丈夫受审，凶手不得不招供……

两本笔记本对凶手命运的描述不同。《说亭》只说他“认罪，判处死刑”，《光裕记》则说他被判处绞刑。行刑当天，天空乌云密布，风雨交加，突然一道巨大的雷霆向凶手袭来。“头在异处，四肢若撕裂”……其实大家都知道，真正的结局应该像《说与听》那样，但人们一定喜欢第二个，因为虽然人们深恶痛绝人的恶行，至今仍痛恨不已。当人们利用神的名义作恶时，他会更加憎恨他们。

责任

校对丁晓

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