内蒙古大库伦天气,内蒙古特库伦区

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活佛的“中央帐”

“你去蒙古吗？去蒙古不需要开通漫游，你去包头还是呼和浩特？”我打电话让他开通漫游，客服却有地域讨论和他通电话。蒙古首都乌兰巴托是垃圾大道的尽头，但这个国家现在是我们“最近的外国”。迄今为止，人们对这个与我们有着最长边界、在公众心目中比朝鲜还要神秘的邻国知之甚少。在飞往乌兰巴托的飞机上坐在我旁边的一位蒙古商人也说，他在蒙古生活了两三年，但几乎没有看到有游客来蒙古旅游。

走出乌兰巴托成吉思汗机场，就能感受到刺骨的凉爽，但北京仍是金秋。这座蒙古高原上的城市是世界上最冷的首都，冬季气温长期达到-40摄氏度。蒙古人诞生在这样一个严酷寒冷的土地上，并以其粗犷狂野的游牧文化征服了世界。机场停车场矗立着一幅成吉思汗的巨幅肖像，瞬间将人们带入历史记忆中。从13世纪起，成吉思汗及其子孙陆续征服了当时人类所知的五分之四的大陆，但他们的草原帝国的中心并不在乌兰巴托，而是在其西南380公里的哈拉森林。忽必烈迁都元朝后，哈拉哈林逐渐衰落。自从清朝将漠北蒙古纳入版图以来，这里的行政中心一直是乌里雅台。乌兰巴托之所以登上历史舞台，并逐渐上升到舞台中央，都得益于中俄茶叶贸易。

乌兰巴托建城于1639年。它原是蒙古喀尔喀地区最大的活佛杰夫茨丹巴富图克图的住所，被称为“敖尔高”。然而，奥尔如高没有永久的家园，游牧民族在草原上追逐水草。俄罗斯哥萨克在蒙古北部建立维尔金斯克后，中俄之间的贸易路线逐渐开始扩展到今天的乌兰巴托周围。康熙年间，清政府允许中俄商人在此进行贸易，城市的雏形在这里逐渐成型。

清末至民初的Krung老照片。除特别注明外，本文所有照片均由作者拍摄。

1778年，乾隆皇帝命令喀尔喀的蒙古领导人在北京至察克图的贸易路线上的一个驻军建立城防，并将其命名为库伦。Krung的字面意思是“中央帐篷”或营地，草原上可汗、王子和喇嘛居住的地方被称为“Klung”。喀尔喀蒙古族宗教领袖杰夫尊丹巴的住所被尊称为“大克隆”。建城后，克隆逐渐成为漠北地区最大的城市、商业和宗教中心。与政治军事中心乌里亚斯代相比，库伦紧随其后，依靠商业和贸易的力量实现了城市的快速发展。1911年底，蒙古第八代宗教领袖杰甫楚丹巴宣布外蒙古独立，定都古伦。1924年，苏联和蒙古人民党推翻了蒙古亲王和活佛的统治，建立了蒙古人民共和国，并将“克伦”改名为“乌兰巴托”，意为“红色英雄城”。

蒙古最后一位宗教领袖的宫殿博格达汗宫

乌兰巴托的崛起及其被乌里雅斯塔的取代，象征着中俄几个世纪的贸易关系所引起的蒙古城市结构的变化。商业的力量最终压倒了军事和宗教的力量，在广阔的草原上创造了如此巨大的城市。

从城市空间结构来看，克隆城是围绕塞布尊丹巴的“黄宫”发展起来的。这座寺庙兼宫殿建筑是杰布尊丹巴活佛的住所。蒙古独立后，黄宫最初被用作还俗喇嘛的职业培训学校。后来革命党人将其拆除，并在原址修建了苏式政府宫殿，宫殿前的大广场也更名为“苏赫巴托尔广场”，以纪念蒙古人民共和国开国领袖苏赫巴托勒。事情已经完成了。如今，这个广场已更名为成吉思汗广场，是整个城市的中心，广场上排列着国家大花园、国家古典艺术剧院、中央文化宫、乌兰巴托市政厅等重要建筑。中央邮政局。其中许多建筑都是铰接式的，庄严而雄伟，穿过广场感觉就像回到了苏联城市。

旅居海外的蒙古商人

清代，随着贡隆城规模的扩大，华商经樟空街北移，定居毛北的贡隆进行贸易。19世纪初，昆隆的中国商人离开雍和宫地区，在城东建立了另一个贸易城镇，称为“商业城”。这座商城是中俄贸易路线上重要的货物储存地，在贸易高峰期，每年有数十万头骆驼穿梭于克隆和张家口之间。即使到了1929年中苏断绝外交关系、贸易路线开始衰落的时候，仍有18万头骆驼从查克图和克鲁格之间往来张家口。当时的商人在克隆设立分支机构，主要以张家口为商号，经常在蒙古国境内提供毛皮采购、货币兑换、贷款等金融服务。到民国初年，曲伦赴蒙古商人已达10万人。清朝时期，禁止外国商人携带家人进入蒙古，许多商人和上班族与蒙古妇女结婚，有的甚至在此安家立业。

清末恭城的中国商人

后来，随着蒙古独立以及国民政府与苏联断绝外交关系，当时在克隆和恰克图经营的400多家中国公司全部被蒙古和苏联没收。张库大道沿线的政治环境日益恶化，商业交易量迅速下降。许多中国商人返回中国，少数人仍然与当地居民融为一体，贸易城市也消失了。民国时期担任甘肃省教育厅厅长的马瓦达先生在《内蒙古考察日记》中记录了1927年访克隆时在荒凉的东营子所见所闻。”ing。“据说过去汉商有几千人，大约有六万到七万人。陈毅战败后，大约有两千人死于枪杀，数千名移居西恭的人已经回到了家乡。我们回来了。我们正在城里散步。

1964年，亲苏反华的蒙古总理才登巴尔驱逐了大量残存的中国人，并没收了他们的土地。蒙古商人的后裔也散居在当地居民中。只有少数华商后裔居住在这条名为“赖”的街上，蒙语意为“百户”，当地华人称其为“阳元街”。阳原街，与唐人街类似，因河北省阳原市有不少来自张家口市阳原县的商人而得名。乌兰巴托西北郊有一片被称为“七十层”的丘陵地带，那里仍保留着许多华人墓地。墓碑大多建于清末至民初，刻有阳原、阳泉、淮安、蔚县等文字，记录了经张孔界到蒙古的商人的发源地。

作为提路的商业和宗教中心，俄罗斯人和中国人在这里相遇。一些俄罗斯学者认为库仑在地理上是中国到俄罗斯贸易线的中点。他们认为，库伦以南多为适合运输骆驼的草原和沙漠，而库伦以北则有越来越多的森林和山脉，适合运输牛马。为此，俄罗斯将该地区定位为战略要地，从19世纪起就派遣哥萨克士兵在那里建立军事基地，未来还将积极支持外蒙古独立。

《最近的陌生人》

这个国家是极度两极分化的。首都乌兰巴托的郊外，有一望无际的草原。在这个世界上人口密度最低的国家之一，几千年来牧民的生活基本保持不变。在内蒙古，今天的游牧民定居并居住在现代化的砖房和水泥房里。在蒙古，游牧民仍然住在传统的蒙古包里，习惯了远离手机信号等现代文明的传统游牧生活方式。

我们在草原上的一个牧民家里住了几天。我深深地体会到了草原生活的非凡艰辛，远远超出了浪漫的想象。10月初，人们常常在蒙古包里醒来，饮食清淡，缺乏蔬菜水果，无法洗澡，在寒风中习惯干燥、半开放的厕所，这很困难。在那里生活几天后，人们可以体会到极北寒地生命的顽强。清朝大臣成都图在其《猛士随笔》中，也记录了他在丈空街所经历的艰苦草原生活“做好心理准备，百里之外找到一口井，好几天都见不到人是常有的事。水又苦又咸，又腥又臭，浑浊又涩，尝起来像珍贵的液体。从五月中旬一直到仲夏节，“没有风，和赤道没什么两样。大地呼啸剧烈，你的皮毛跟不上，就会像隆冬一样寒冷。”

幸运的是，说到美食，我们仍然感受到茶道的传承。镇上的餐馆和超市随处可见袋泡茶。在草原上，奶茶也是牧民日常生活中必不可少的一部分。近年来，随着中蒙两国经贸往来越来越密切，中国元素逐渐开始出现在乌兰巴托街头。使馆所在的北京街上建起了一座中国传统的牌坊。在博格达汗宫外面，我们还看到了中国支持建设的介绍，而这座宫殿的修缮也得到了国内文物保护专家的参与和支持。

乌兰巴托街头的中国元素北京街牌楼

中国商人也在蒙古开展新业务。我在飞往乌兰巴托的飞机上遇到的商人出生在云南，在海南做生意，现在在蒙古做羊肉贸易。他说，这里的羊肉品质好，比国内便宜很多，但直接运输羊肉不方便。他计划在这里建一个羊肉加工厂，运到郑州的一个配送中心，然后辐射状分布到整个华北地区。

这位企业家给我看了他手机上的一张照片。新厂房的地基旁边就是他盖的住的房子。“这片土地是私有的，没有规划。你可以建造任何你想要的房子，”他说。

我他“你打算永远留在这里吗？”

“这应该是可能的。对我们来说，无论我们的业务在哪里，那里就是家，”他说。

或许，蒙古华商就是靠着这种商业精神，走遍世界，最终走向异国他乡。

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